ويمكن أن تصاغ هذه القاعدة بصيغة أوجز فيقال: «لا أثر للإشهاد في سقوط الضمان». والله تعالى أعلم.
المطلب الثاني
في شرح الكلمات الغريبة والمصطلحات العلمية في القاعدة
إشهاد: مأخوذة من الشهادة، والشهادة لغة: تطلق على الحضور والمعاينة والعلم والإدراك والإخبار بالشيء (٢).
وتطلق الشهادة في اصطلاح الفقهاء على: «إخبار بحق للغير على آخر عن يقين» (٣).
المطلب الثالث
في المعنى الإجمالي للقاعدة
إن الأمانات - كالوديعة ومال القراض واللقطة وغيرها - إذا تلفت من غير
تعدّ ولا تفريط ممن هي في يده، فإن الضمان لا يجب، سواء أشهد عليها حين أخذه أم لم يشهد.
(١) الإشراف للقاضي عبد الوهاب (٢/ ٦٨١).
(٢) انظر: معجم مقاييس اللغة (٣/ ٢٢١)، لسان العرب (٣/ ٢٣٨ - ٢٤٣).
(٣) كشاف اصطلاحات الفنون (١/ ١٠٤٣). وانظر: الاختيار (٢/ ١٦٦)، حاشية الدسوقي (٤/ ١٦٤ - ١٦٥)، مغني المحتاج (٤/ ٤٢٦)، نيل المآرب (٢/ ٦٨٨).
(٢) انظر: معجم مقاييس اللغة (٣/ ٢٢١)، لسان العرب (٣/ ٢٣٨ - ٢٤٣).
(٣) كشاف اصطلاحات الفنون (١/ ١٠٤٣). وانظر: الاختيار (٢/ ١٦٦)، حاشية الدسوقي (٤/ ١٦٤ - ١٦٥)، مغني المحتاج (٤/ ٤٢٦)، نيل المآرب (٢/ ٦٨٨).
٦٨٤