وَعمل الْأمة وَقَوْلها مَوْجُود بِمَا قد بَينا! وَلَا نرى لأحد أَن يزِيد فِي صلَاته الْمَكْتُوبَة والنافلة على مَا علم نَبِي الله - ﷺ َ - أمته من القَوْل وَالْعَمَل فِيهَا.
وَأما قَول النَّبِي - ﷺ َ - إِذْ علم أمته التَّشَهُّد فِي آخر الصَّلَاة -: «فَإِذا قُلْتُمْ ذَلِك، فليتخير أحدكُم من الدُّعَاء مَا شَاءَ»: فَإِنَّهُ إِنَّمَا قَالَ: «فليتخير أحدكُم من الدُّعَاء لنَفسِهِ مَا شَاءَ». كَذَلِك ورد الْخَبَر عَنهُ - ﷺ َ -. غير أَنا - وَإِن اخترنا - مَا بَينا من الدُّعَاء وَالْقَوْل بعد التَّشَهُّد، فَلَا نرى صَلَاة مصل فَاسِدَة بِصَلَاتِهِ على النَّبِي - ﷺ َ - فِي وسط صلَاته، وأولها وَآخِرهَا، كَمَا لَا تفْسد بدعائه فِيهَا لنَفسِهِ، ووالديه، وَغَيرهمَا؛ لما قد بَينا قبل فِي أول كتَابنَا هَذَا، أَن النَّبِي - ﷺ َ - ندب إِلَى ذَلِك أمته، وَقَالَ لَهُم: «إِذا رَكَعْتُمْ فَعَظمُوا الرب، وَإِذا سجدتم فاجتهدوا فِي الدُّعَاء، فَإِنَّهُ قمن أَن يُسْتَجَاب لكم». وَمَا أشبه ذَلِك من الْأَخْبَار الَّتِي قد مضى ذكرنَا لَهَا، فأغنى ذَلِك عَن إِعَادَتهَا.
فَإِن قَالَ: فَهَل وجدت أحدا من سلف الْأمة ندب إِلَى الصَّلَاة على النَّبِي - ﷺ َ - فِي الصَّلَاة؟ .
٢٥٩