٢٤١ - روى أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه، عن النبي الله ﷺ أنه قال:
«مَنْ توضأ فأسبغَ الوضوءَ وجاءَ مسجدَ قُباء فصلى فيه ركعتين كانَ لَهُ أجرُ عمرة (٢») (٣)
٢٤٢ - روت عائشة بنت سعد بن أبي وقاص (٤) عن أبيها قال: «والله لأَنْ أُصلي في مسجدِ قُباء ركعتين أحبُّ إليَّ مِنْ أَنْ آتي (٥) بيتَ المقدسِ مرتين، ولو يعلمون ما فيه لضربوا إليه أكباد الإبل» (٦).
(١) تخريج الحديث رقم (٢٤٠):
أخرجه البخاري في صحيحه، ح رقم (٦٩٢) كتاب الأذان (٥٤) باب إمامة العبد والمولى، ص ١٢٤، وح رقم (٧١٧٥)، ص ١٣٢٥، كتاب الأحكام، ٢٥، باب استقضاء الموالي واستعمالهم.
(٢) في نسختي (ج) و(د): (كأجر عمرة).
(٣) تخريج الحديث رقم (٢٤١):
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ١/ ٩٦، ح رقم (٢٦٦).
أخرجه النسائي في سننه، ح رقم (٦٩٩)، ٢/ ٣٧، كتاب المساجد، ٩، فضل مسجد قباء.
أخرجه ابن ماجه في سننه، ح رقم (١٤١٢)، ص ٢٠٩، كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء في الصلاة في مسجد قباء.
المعجم الكبير للطبراني، الأحاديث رقم (٥٥٥٨، ٥٥٥٩، ٥٥٦١)،٦/ ٧٤ - ٧٥.
(٤) عائشة بنت سعد بن أبي وقاص الزهرية، المدنية، ثقة من الرابعة، عَمَّرت حتى أدركها مالك، ووهم من زعم أن لها رؤية. خ د ت س. تقريب التهذيب، ترجمة (٨٦٣٤)، ص ٧٥٠.
(٥) في نسختي (ج) و(د): (آتي إلى).
(٦) تخريج الحديث رقم (٢٤٢):
أخرجه ابن شبه في تاريخ المدينة المنورة ١/ ٤٢، وهو موقوف.
أخرجه الحاكم في المستدرك، ح رقم (٤٢٨٠/ ٢٤)، ٣/ ١٣، وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، عن عامر بن سعد وعائشة بنت سعد.
وقد صححه ابن حجر العسقلاني في فتح الباري (٣/ ٦٩).
أخرجه البخاري في صحيحه، ح رقم (٦٩٢) كتاب الأذان (٥٤) باب إمامة العبد والمولى، ص ١٢٤، وح رقم (٧١٧٥)، ص ١٣٢٥، كتاب الأحكام، ٢٥، باب استقضاء الموالي واستعمالهم.
(٢) في نسختي (ج) و(د): (كأجر عمرة).
(٣) تخريج الحديث رقم (٢٤١):
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ١/ ٩٦، ح رقم (٢٦٦).
أخرجه النسائي في سننه، ح رقم (٦٩٩)، ٢/ ٣٧، كتاب المساجد، ٩، فضل مسجد قباء.
أخرجه ابن ماجه في سننه، ح رقم (١٤١٢)، ص ٢٠٩، كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء في الصلاة في مسجد قباء.
المعجم الكبير للطبراني، الأحاديث رقم (٥٥٥٨، ٥٥٥٩، ٥٥٦١)،٦/ ٧٤ - ٧٥.
(٤) عائشة بنت سعد بن أبي وقاص الزهرية، المدنية، ثقة من الرابعة، عَمَّرت حتى أدركها مالك، ووهم من زعم أن لها رؤية. خ د ت س. تقريب التهذيب، ترجمة (٨٦٣٤)، ص ٧٥٠.
(٥) في نسختي (ج) و(د): (آتي إلى).
(٦) تخريج الحديث رقم (٢٤٢):
أخرجه ابن شبه في تاريخ المدينة المنورة ١/ ٤٢، وهو موقوف.
أخرجه الحاكم في المستدرك، ح رقم (٤٢٨٠/ ٢٤)، ٣/ ١٣، وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، عن عامر بن سعد وعائشة بنت سعد.
وقد صححه ابن حجر العسقلاني في فتح الباري (٣/ ٦٩).
٣٤٣