ومحلوف عمر (٣) بالله لو كانَ مسجدُنا هذا بطرفِ مِنْ الأطرافِ لضربنا إليه أكباد الإبل» (٤).
٢٤٠ - وروى البخاري في الصحيح قال: «كان سالم (٥) مولى أبي حذيفة يؤمُ
(١) في نسختي (ج) و(د): (أبو عروبة)، والصحيح المثبت، كما في التاريخ الكبير للبخاري ١/ ٤٠١ - ٤٠٢، ح رقم (١٢٨٤).
وأبو غَزِية الأنصاري: روى عن النبي الله ﷺ في النهي عن الجمع بين اسمه وكنيته، وروى عنه ابنه غزية، يعد في الشاميين. الإصابة في تمييز الصحابة ٧/ ٢٦٢، ترجمة (١٠٣٧٧)، أسد الغابة ٦/ ٢٤٠، ترجمة (٦١٤٣).
(٢) في نسختي (ج) و(د): (رأيتنا).
(٣) في نسختي (ج) و(د): (ومحلوف عبد الله)، والصواب المثبت، كما في كتب التراجم والسير والحديث.
(٤) تخريج الحديث رقم (٢٣٩):
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ١/ ٤٠١ - ٤٠٢، ح رقم (١٢٨٤).
أخرجه ابن سعد في الطبقات ١/ ٢٤٤.
وفاء الوفا للسمهودي، تحقيق قاسم السامرائي ٣/ ١٤٧.
وفاء الوفاء للسمهودي، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد ٣/ ٨٠٣ - ٨٠٤.
(٥) سالم، مولى أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، أحد السابقين الأولين، قال البخاري: مولاته امرأة من الأنصار، وقال ابن حبان: يقال لها ليلى، ويقال: ثبيتة بنت يعار، وكانت امرأة أبي حذيفة، وبهذا جزم ابن سعد. الإصابة في تمييز الصحابة ٣/ ١١، ترجمة (٣٠٥٩).
وأبو غَزِية الأنصاري: روى عن النبي الله ﷺ في النهي عن الجمع بين اسمه وكنيته، وروى عنه ابنه غزية، يعد في الشاميين. الإصابة في تمييز الصحابة ٧/ ٢٦٢، ترجمة (١٠٣٧٧)، أسد الغابة ٦/ ٢٤٠، ترجمة (٦١٤٣).
(٢) في نسختي (ج) و(د): (رأيتنا).
(٣) في نسختي (ج) و(د): (ومحلوف عبد الله)، والصواب المثبت، كما في كتب التراجم والسير والحديث.
(٤) تخريج الحديث رقم (٢٣٩):
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ١/ ٤٠١ - ٤٠٢، ح رقم (١٢٨٤).
أخرجه ابن سعد في الطبقات ١/ ٢٤٤.
وفاء الوفا للسمهودي، تحقيق قاسم السامرائي ٣/ ١٤٧.
وفاء الوفاء للسمهودي، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد ٣/ ٨٠٣ - ٨٠٤.
(٥) سالم، مولى أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، أحد السابقين الأولين، قال البخاري: مولاته امرأة من الأنصار، وقال ابن حبان: يقال لها ليلى، ويقال: ثبيتة بنت يعار، وكانت امرأة أبي حذيفة، وبهذا جزم ابن سعد. الإصابة في تمييز الصحابة ٣/ ١١، ترجمة (٣٠٥٩).
٣٤٢