قَاعِدَة:
مَتى وَقعت همزَة وصل بَين لَام سَاكِنة وهمزة اسْتِفْهَام، فَفِيهَا للقراء السَّبْعَة وَجْهَان " مدها، بعد إبدالها ألفا، وتسهيلها بَينهَا وَبَين الْألف، من غير مد، وَهُوَ الْقيَاس. وَالْأول: أولى؛ لما فِيهِ من الخفة بذهاب لفظ الْهمزَة بِالْكُلِّيَّةِ.
وَإِنَّمَا فعلوا مَا ذكر، وَإِن كَانَت الْقَاعِدَة إِسْقَاط همزَة الْوَصْل بعد المتحرك لِئَلَّا يلْزم عَلَيْهِ التباس الِاسْتِفْهَام بالْخبر. وَوَقعت فِي سِتَّة مَوَاضِع: ﴿آلذكرين﴾، مَعًا، هُنَا، و﴿آلآن﴾، مَعًا، بِيُونُس، و﴿آللَّهُ﴾ مَعًا، بهَا - أَيْضا - وبالنمل. وَلَا سَابِع لَهُنَّ
١ / ٢٨٠