الْفَصْل الْحَادِي عشر فِي الْقدر
وَذَلِكَ فِي سَبْعَة مَوَاضِع فِي الرَّعْد (وكل شَيْء عِنْده بِمِقْدَار وَفِي الْحجر (إِلَّا امْرَأَته قَدرنَا إِنَّهَا لمن الغابرين وَفِي الاحزاب (وَكَانَ أَمر الله قدرا مَقْدُورًا وَفِي اقْتَرَبت السَّاعَة (إِنَّا كل شَيْء خلقناه بِقدر وَفِي الطَّلَاق (قد جعل الله لكل شَيْء قدرا وَفِي الْفرْقَان (وَخلق كل شَيْء فقدره تَقْديرا
الْفَصْل الثَّانِي عشر فِي تَفْسِير هَذِه الْآيَات)
قَوْله (وكل شَيْء عِنْده بِمِقْدَار أَي بِحَدّ لَا يُجَاوِزهُ وَلَا يقصر عَنهُ الْمِقْدَار والمقدار مفعال من الْقدر قَوْله (إِلَّا امْرَأَته يعْنى سوى امْرَأَة لوط (قَدرنَا قضينا (إِنَّهَا لمن الغابرين) البَاقِينَ فِي الْعَذَاب قرىء قَدرنَا بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيد وَقَوله (وَكَانَ أَمر الله قدرا مَقْدُورًا يَعْنِي مَاضِيا كَائِنا وَقَوله (إِنَّا كل شَيْء خلقناه بِقدر) عَن ابْن عَبَّاس قَالَ خلق الله الْخلق كلهم بِقدر وَخلق لَهُم الْخَيْر وَالشَّر فَخير الْخَيْر السَّعَادَة وَشر الشَّرّ
٢٤