أي: سواء كانت حاملا أو لا، لها السكنى والنفقة والكسوة، لأنها زوجة، لقوله تعالى: ﴿... وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ ...﴾ ١ ولأنه يلحق طلاقه وظهاره، أشبه ما قبل الطلاق.
«والبائن» الحامل كالزوجة، لقوله تعالى: ﴿... وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ ٢ وفي بعض أخبار فاطمة بنت قيس: «لا نفقة لك، إلا أن تكوني حاملا» رواه أحمد وأبو داود والنسائي، ورواه مسلم بمعناه.
«والناشز الحامل» كالزوجة، لأن النفقة للحمل، فلا تسقط بنشوز أمه.
١ البقرة من الآية/ ٢٢٨.
٢ الطلاق من الآية/ ٦.
٢ الطلاق من الآية/ ٦.
٢ / ٣٠٠