«وليس لحر جمع أكثر من أربع» زوجات إجماعًا لقوله، ﷺ، لغيلان بن سلمة حين أسلم وتحته عشر نسوة: «أمسك أربعًا، وفارق سائرهن» رواه الترمذي. وقال نوفل بن معاوية أسلمت وتحتي خمس نسوة. فقال النبي، ﷺ: «فارق واحدة منهن» رواه الشافعي. وعن قيس بن الحارث قال أسلمت وعندي ثمان نسوة، فأتيت النبي، ﷺ، فذكرت ذلك له، فقال: «إختر منهن أربعًا» رواه أبو داود وابن ماجه. قال في الشرح: والآية أريد بها التخيير بين اثنتين، وثلاث، وأربع كقوله: ﴿أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ﴾ ١ ومن قال غير ذلك فقد جهل العربية.
«ولا لعبد جمع أكثر من ثنتين» وهو قول: عمر وعلي، وغيرهما، ولم يعرف لهم مخالف في عصرهم، فكان إجماعًا. والآية فيها ما يدل على إرادة الأحرار لقوله: ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ ٢ ذكره في الشرح.
«ولمن نصفه حر فأكثر جمع ثلاث» نص عليه، اثنتين بنصفه الحر، وواحدة بنصفه الرقيق.
١ فاطر من الآية/ ١
٢ النساء من الآية/ ٣.
٢ النساء من الآية/ ٣.
٢ / ١٦٧