«والعم» لا من الأم.
«وابنه كذلك» أي: لا من الأم، لحديث: «ألحقوا الفرائض بأهلها، فما أبقت الفروض فلأولى رجل ذكر».
«والزوج» لقوله تعالى: ﴿وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ ...﴾ ١.
«والمعتق» وعصبته المتعصبون بأنفسهم، لحديث: «الولاء لمن أعتق». متفق عليه. وللإجماع.
«ومن الإناث - بالاختصار - سبع: البنت وبنت الابن وإن نزل أبوها» بمحض الذكور، لقوله تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ﴾ ٢ وحديث ابن مسعود في بنت، وبنت ابن، وأخت ويأتي.
«والأم» لقوله تعالى: ﴿وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ ...﴾ ٢.
«والجدة مطلقًا» لما يأتي.
«والأخت مطلقًا» شقيقة كانت أو لأب أو لأم، لآيتي الكلالة٣.
«والزوجة» لقوله تعالى: ﴿وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ ...﴾ الآية٤.
«والمعتقة» لما تقدم. وما عدا هؤلاء فمن ذوي الأرحام - ويأتي حكمهم إن شاء الله -.
١ النساء من الآية/ ١٢.
٢ النساء من الآية/ ١١.
٣ النساء من الآية/ ١٢/١٧٦.
٤ النساء من الآية/ ١٢.
٢ النساء من الآية/ ١١.
٣ النساء من الآية/ ١٢/١٧٦.
٤ النساء من الآية/ ١٢.
٢ / ٥٤