«والسفر القصير: سفر يبر به من حلف: ليسافرن ويحنث به من حلف: لا يسافر» لدخوله في مسمى السفر. ونقل الأثرم عن أحمد: أقل من يوم يكون سفرا، إلا أنه لا تقصر فيه الصلاة.
«وكذا النوم اليسير» يبر به من حلف: لينامن، ويحنث به من حلف: لا ينام.
«ومن حلف: لا يستخدم فلانا فخدمه وهو ساكت: حنث» لأن إقراره على خدمته استخدام له.
«ولا يبات ١، أو لا يأكل ببلد كذا، فبات، أو أكل خارج بنيانه: لم يحنث» لعدم وجود المحلوف عليه.
«وفعل الوكيل كالموكل، فمن حلف: لا يفعل كذا، فوكل فيه من يفعله: حنث» لصحة إضافة الفعل إلى من فعل عنه، لقوله تعالى: ﴿وَلا تَحْلِقُوا رُؤُوسَكُمْ﴾ ٢ وقوله: ﴿مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ﴾ ٣ وإنما الحالق غيرهم. وكذا وقوله: ﴿يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا﴾ ٤ ونحوه. وهذ افيما تدخله النيابة، بخلاف من حلف: ليطأن، أو ليأكلن، ونحوه: فلا يقوم غيره مقامه فيه.
١ قال في المصباح: وبات يبات من باب تعب: لغة.
٢ البقرة من الآية/١٩٦.
٣ الفتح من الآية/٢٧.
٤ غافر من الآية/٣٦.
٢ البقرة من الآية/١٩٦.
٣ الفتح من الآية/٢٧.
٤ غافر من الآية/٣٦.
٢ / ٤٤٧