رابعًا: زَعَم أنَّ الولي يرث النَّبي
قال: "كما أمر الله - عز وجل - بطاعة رسوله - ﷺ - في حياته أمر بطاعة ورثته بعد مماته، وهم العلماء الأتقياء الذين يعدلون في الأحكام، والأولياء العارفون الذين يحكمون بوحي الإلهام" (٢).
وقال أيضًا: "شيوخ التربية خلفاء الرَّسول - ﷺ - في القيام بالتربية النبوية، فيجب امتثال كل ما أمروا به، واجتناب كل ما نهوا عنه، فُهِم معناه أو لم يُفهم" (٣).
بل جعل حرمة الأولياء كحرمة الأنبياء، فقال: "فحرمة الأولياء كحرمة الأنبياء، فمن فرَّق بينهم حُرِم بركة جميعهم" (٤).
وهذا كلُّه بعيدٌ عن قول أهل السُّنَّة والجماعة، الذين بيَّنوا "أفضل أولياء الله هم الأنبياء، وأفضل الأنبياء هم المرسلون، وأفضل الرُّسل هم أولو العزم: نوح وإبراهيم وموسى وعيسىعليهم السلام- ومحمد - ﷺ -، وأفضل أولي العزم نبيُّنا محمد - ﷺ -، وهو الذي أنزل الله - عز وجل - عليه ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (٥) فجعل سبحانه صدق محبة الله - عز وجل - متوقفة على اتباعه، وجعل
(١) روح المعاني ١١/ ١٤٩.
(٢) البحر المديد ١/ ٥٢٣.
(٣) ينظر: المرجع نفسه ٤/ ٦٧.
(٤) المرجع نفسه ١/ ٣٧٧.
(٥) سورة آل عمران: ٣١.
(٢) البحر المديد ١/ ٥٢٣.
(٣) ينظر: المرجع نفسه ٤/ ٦٧.
(٤) المرجع نفسه ١/ ٣٧٧.
(٥) سورة آل عمران: ٣١.
٧١١