آراء ابن عجيبة العقدية عرضا ونقدا

خالفه في المقصود، وإن تقيَّد بالأمر" (١).
وهذه الآداب التي وضعها ابن عجيبة وغيره (٢) جعلت المريد يعيش "قالبًا حديدًا يحبسون فيه السُّلوك الإنساني ويقيِّدون من تلقائيته وانطلاقه" (٣).
(١) مدارج السالكين ٣/ ٢٠٥.
(٢) ينظر: التعريف الشمولي بالجزولي، ص ٧١ - ٧٢.
(٣) التصوف كوعي وممارسة، ص ١٥١ - ١٥٢.
٧٠٠