فالمشركون الذين يعبدون الأصنام كانوا مقرِّين بأنَّ الله خالقُ كلِّ شيءٍ وربُّه ومليكُه، فمن كان هذا منتهى تحقيقه كان أقرب أن يكون كعُبَّاد الأصنام، و(المؤمن) إنما فارق الكفر بالإيمان بالله وبرسله وبتصديقهم فيما أخبروا وطاعتهم فيما أمروا واتباع ما يرضاه الله ويحبه دون ما يقدِّره ويقضيه من الكفر والفسوق والعصيان، ولكن يرضى بما أصابه من المصائب لا بما فعله من المعائب، فهو من الذنوب يستغفر، وعلى المصائب يصبر، فهو كما قال تعالى: ﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ﴾ (٣)، فيجمع بين طاعة الأمر والصبر على المصائب، كما قال تعالى: ﴿وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ﴾ (٤) " (٥).
(١) سورة الزمر: ٣٨.
(٢) سورة المؤمنون: ٨٤ - ٨٥.
(٣) سورة غافر: ٥٥.
(٤) سورة آل عمران: ١٢٠.
(٥) مجموع الفتاوى ١٠/ ٦٨١ - ٦٨٥، وينظر: الدرة البهية في شرح العقيدة التائية، ص ٦٨، تسلية أهل المصائب، ص ١٥٢، ١٦١.
(٢) سورة المؤمنون: ٨٤ - ٨٥.
(٣) سورة غافر: ٥٥.
(٤) سورة آل عمران: ١٢٠.
(٥) مجموع الفتاوى ١٠/ ٦٨١ - ٦٨٥، وينظر: الدرة البهية في شرح العقيدة التائية، ص ٦٨، تسلية أهل المصائب، ص ١٥٢، ١٦١.
٦٠٧