* التصريح بذكر أنه في السَّماء، قال تعالى: ﴿أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ﴾ (٢).
* الفوقية المقرونة بـ (من)، قال تعالى: ﴿يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾ (٣).
* ذكر العلو، قال تعالى: ﴿وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾ (٤).
* ذكر التنزيل، قال تعالى: ﴿تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴾ (٥).
ثانيًا: الأحاديث الدالة على علو الله تعالى وتنوع دلالتها
١ - التصريح برفع الأيدي إلى الله - عز وجل -: قال رسول الله - ﷺ -: «إنَّ ربكم تبارك وتعالى حييٌّ كريم يَستْحيى من عبده إذا رفع يديه إليه أن يرُدَّهما صِفْرًا» (٦).
٢ - التصريح بلفظ الأين، مثل سؤال النبي - ﷺ - للجارية، فعن معاوية بن الحكم السلمي - رضي الله عنه - قال: كانت لي جاريةٌ ترعى غنمًا لي قِبَل أُحُدٍ والجوانية (٧) فاطلعت ذات يومٍ فإذا الذئب قد ذهب بشاةٍ من غنمها وأنا رجلٌ من بني آدم آسفُ كما
(١) سورة فاطر: ١٠.
(٢) سورة الملك: ١٦ - ١٧.
(٣) سورة النحل: ٥٠.
(٤) سورة الشورى: ٤.
(٥) سورة غافر: ٢.
(٦) أخرجه أحمد ٥/ ٤٣٨، وأبو داود، كتاب الصلاة، باب الدعاء، ٢/ ٣٦٦، وابن ماجه، باب رفع اليدين في الدعاء ٥/ ٣٣، وصحَّحه الألباني في صحيح الجامع، رقم ١٧٥٧.
(٧) الجوّانية بالفتح وتشديد ثانية وكسر النون، وياء مشددة، هي موضع أو قرية قرب المدينة. ينظر: مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع ١/ ٣٥٤.
(٢) سورة الملك: ١٦ - ١٧.
(٣) سورة النحل: ٥٠.
(٤) سورة الشورى: ٤.
(٥) سورة غافر: ٢.
(٦) أخرجه أحمد ٥/ ٤٣٨، وأبو داود، كتاب الصلاة، باب الدعاء، ٢/ ٣٦٦، وابن ماجه، باب رفع اليدين في الدعاء ٥/ ٣٣، وصحَّحه الألباني في صحيح الجامع، رقم ١٧٥٧.
(٧) الجوّانية بالفتح وتشديد ثانية وكسر النون، وياء مشددة، هي موضع أو قرية قرب المدينة. ينظر: مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع ١/ ٣٥٤.
٢٧٢