١٦٠٩ - حَدَّثَنَا عِليُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ قالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ الله، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ مُسْلِمٍ الحضْرَمِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ السِّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَرَرهِ إِلَى الجَنَّةِ إِذَا احْتَسَبَتْهُ".
٥٩ - بَاب مَا جَاءَ فِي الطَّعَامِ يُبْعَثُ إِلَى أَهْلِ المَيِّتِ
١٦١٠ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ
[الشرح]
ويشتبه به عايش بن أنس، بمثناة تحت قبل الشين المعجمة.
ومثل ابن أنس عبدُ الرحمن بن عايش، وكذا ابن عايش الجهني، لهما صحبة.
قوله: "لَيُرَاغِمُ رَبَّهُ": أي يغاضبه.
قوله: "فَيَجُرُّهُمَا بِسَرَرِهِ": السرر ما يقطع، ويقال له السرر بفتح السين وكسرها، وهو السُر أيضًا بالضم، وجمعه أسِرة عن يعقوب.
وأما السُرَّة: فهو ما يبقى بعد القطع مما تقطعه القابلة، وجمعه سِرَر وسُرَّات.
١٦٠٩ - قوله: "حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ": هو بفتح العين وكسر الموحدة، وحميد مصغر، وأظنُّه تقدّم.
٢ / ٢٧٢