ثم إن هذا التعليق وصله الإسماعيلي من طريق ابن المبارك وكذا أخرجه أحمد عنه (١). ووقع في رواية أبي الحسن القابسي في أصله "قال أبو المبارك: قال أبو الحسن: هو أبو المبارك محمد بن سنان، يعني أبو المبارك كنية محمد بن سنان، شيخ البخاري المذكور. وتعقبه أبو على الجياني بأن قال: لا أعلم بينهم خلافًا في أن محمد بن سنان يكنى: أبا بكر، والصواب: ابن المبارك، كما في بقية الطرق (٢).
وفي التلويح وروى هذا الحديث البخاري في "التاريخ الأوسط" بإسناده وانتهى إلى قوله: "فنزل في قبرها" (٣) ولم يذكر التفسير الذي ذكره في الجامع. والله أعلم.
(قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ) يريد البخاري نفسه. قيل: أراد بهذا تأييد ما قاله ابن المبارك عن فليح (لِيَقْتَرِفُوا) أي: معناه (أَيْ لِيَكْتَسِبُوا) أو أراد أن يوجه الكلام المذكور وأن لفظ المقارفة في الحديث أريد به ما هو أخص من ذلك وهو الجماع (٤).
وهذا التفسير مرويٌّ عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أخرجه الطبري من طريق على بن أبي طلحة عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال في قوله تعالى: ﴿وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ (١١٣)﴾ ... [الأنعام: ١١٣]: "وليكتسبوا ما هم مكتسبون" (٥) ثم إن هذا التفسير سقط في رواية الحموي والمستملى وثبت في رواية الكشميهني (٦).
(١) مسند الإمام أحمد بن حنبل، (٢١/ ٨٣) (١٣٣٨٣) تقدم تخريجه في (ص: ٤٥٢).
(٢) تهذيب التهذيب، حرف الميم، من كنيته أبو المبارك (١٢/ ٢٢٠).
(٣) تأريخ الأوسط (١/ ١٨) (٥٠).
(٤) فتح الباري (٣/ ٢٠٩).
(٥) تفسير الطبري (٩/ ٥٠٥).
(٦) فتح الباري (٣/ ٢٠٩). وعمدة القاري (٨/ ١٥٢).
(٢) تهذيب التهذيب، حرف الميم، من كنيته أبو المبارك (١٢/ ٢٢٠).
(٣) تأريخ الأوسط (١/ ١٨) (٥٠).
(٤) فتح الباري (٣/ ٢٠٩).
(٥) تفسير الطبري (٩/ ٥٠٥).
(٦) فتح الباري (٣/ ٢٠٩). وعمدة القاري (٨/ ١٥٢).
١ / ٧٦٢