(فَجَلَسَا قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ) الجنازة على الأرض (فَجَاءَ أَبُو سَعِيدٍ) الخدري سعد بن مالك - رضي الله عنه - (فَأَخَذَ بِيَدِ مَرْوَانَ فَقَالَ) أي: أبو سعيد لمروان: (قُمْ فَوَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمَ هَذَا) أي: أبو هريرة - رضي الله عنه - (أَنَّ النَّبِىَّ - ﷺ - نَهَانَا عَنْ ذَلِكَ) أي: الجلوس قبل وضع الجنازة (فَقَالَ أَبُو هَرَيْرَةَ) - رضي الله عنه - (صَدَقَ) أي: أبو سعيد - رضي الله عنه -.
وفيه إشارة إلى أن القيام في هذا لا يفوت بالقعود؛ لأن المراد به تعظيم أمر الموت، وهو لا يفوت بذلك (٣).
وأما قول المهلب: قعود أبي هريرة - رضي الله عنه - ومروان يدل على أن القيام ليس بواجب، وأنه ليس عليه العمل (٤) فإن أراد أنه ليس بواجب (٥) عندهما فظاهر، وإن أراد في نفس الأمر فلا دلالة فيه على ذلك (٦).
ويدل على الأول ما رواه الحاكم من طريق العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، فساق نحو القصة المذكورة وزاد: أن مروان لما قال له أبو سعيد - رضي الله عنه -: "قم. قال: لأبي هريرة - رضي الله عنه -: فما
(١) هو: سَعِيد بن أَبي سَعِيد المقبري، صاحب أبي هريرة، مات سنة ثلاث وعشرين ومائة تهذيب الكمال (٣٥/ ٢٤).
(٢) هو: كيسان أبو سعيد المقبري المدني، مولى أم شريك، ويقال: هو الذي يقال له: صاحب العباء، ثقة ثبت من الثانية، مات سنة مائة، تقريب التهذيب (ص: ٤٦٣) (٥٦٧٦).، تقريب التهذيب (ص: ٤٦٣) (٥٦٧٦).
(٣) فتح الباري (٣/ ١٧٨).
(٤) شرح صحيح البخارى لابن بطال (٣/ ٢٩٤).
(٥) [وأنه ليس عليه العمل فإن أراد أنه ليس بواجب] سقط من ب.
(٦) فتح الباري (٣/ ١٧٨).
(٢) هو: كيسان أبو سعيد المقبري المدني، مولى أم شريك، ويقال: هو الذي يقال له: صاحب العباء، ثقة ثبت من الثانية، مات سنة مائة، تقريب التهذيب (ص: ٤٦٣) (٥٦٧٦).، تقريب التهذيب (ص: ٤٦٣) (٥٦٧٦).
(٣) فتح الباري (٣/ ١٧٨).
(٤) شرح صحيح البخارى لابن بطال (٣/ ٢٩٤).
(٥) [وأنه ليس عليه العمل فإن أراد أنه ليس بواجب] سقط من ب.
(٦) فتح الباري (٣/ ١٧٨).
١ / ٥٨١