(فَإِذَا خَمَدَتْ) بفتح الخاء المعجمة والميم أي: سكن لهيبها ولم يطفأ حرها (رَجَعُوا فِيهَا، وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ. فَقُلْتُ:) لهما (ما هَذَا؟) وفي رواية: " من هذا".
(قَالَا: انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ) بفتح الهاء وسكونها (مِنْ دَمٍ) وفي التعبير" فأتينا على نهر حسبت أنه كان يقول: "أحمر مثل الدم" (٤) (فِيهِ) أي: في ذلك النهر (رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى) بدون الواو، وفي رواية: "وعلى" بالواو (٥) (وَسَطِ النَّهَرِ رَجُلٌ) بفتح السين وسكونها.
ويروي: " قال يزيد" أي: ابن هارون ووهب بن جرير، عن جرير بن حازم "وعلى شطّ النهر رجل" بالشين المعجمة وتشديد الطاء.
أما التعليق عن يزيد فوصله أحمد عنه وساق الحديث بطوله، وفيه: "فإذا نهر من دم فيه رجل وعلى شط النهر رجل" (٦).
وأما التعليق عن وهب بن جرير فوصله أبو عوانة في صحيحه وفيه: " حتى ننتهي إلى نهر دم، ورجل قائم في وسطه، ورجل على شاطئ النهر" (٧).
(١) إرشاد الساري (٢/ ٤٧٢).
(٢) الكاشف عن حقائق السنن (٩/ ٣٠٠٨).
(٣) التوضيح (١٠/ ١٧٦).
(٤) صحيح البخاري، (٩/ ٤٤) (٧٠٤٧).
(٥) إرشاد الساري (٢/ ٤٧٢).
(٦) مسند الإمام أحمد بن حنبل، (٣٣/ ٣٣٥) (٢٠١٦٥) تقدم تخريجه في (ص:١٠٠٥)
(٧) لم أجده في المطبوعات أبي عوانة. أخرجه الحافظ ابن حجر في " فتح الباري" (٣/ ٢٥٢)، وتغليق التعليق (٢/ ٥٠٠) من طريق أبي عوانة، عن أبي الأزهر ويزيد بن سنان، عن وهب بن جرير، عن أبي، عن أبي رجاء العطاردي، عن سمرة بنت جندب، وقال: وأصل الحديث عند مسلم (٤/ ١٧٨١) (٢٢٧٥)، من طريق وهب لكن باختصار.
(٢) الكاشف عن حقائق السنن (٩/ ٣٠٠٨).
(٣) التوضيح (١٠/ ١٧٦).
(٤) صحيح البخاري، (٩/ ٤٤) (٧٠٤٧).
(٥) إرشاد الساري (٢/ ٤٧٢).
(٦) مسند الإمام أحمد بن حنبل، (٣٣/ ٣٣٥) (٢٠١٦٥) تقدم تخريجه في (ص:١٠٠٥)
(٧) لم أجده في المطبوعات أبي عوانة. أخرجه الحافظ ابن حجر في " فتح الباري" (٣/ ٢٥٢)، وتغليق التعليق (٢/ ٥٠٠) من طريق أبي عوانة، عن أبي الأزهر ويزيد بن سنان، عن وهب بن جرير، عن أبي، عن أبي رجاء العطاردي، عن سمرة بنت جندب، وقال: وأصل الحديث عند مسلم (٤/ ١٧٨١) (٢٢٧٥)، من طريق وهب لكن باختصار.
١ / ١٠١٠