الوجه السادس: أن في الاغتيال قتلًا لنفس القاتل، وإلقاءً بها إلى التهلكة. — الاغتيالات (ص ٢٢)

٢ - حديث بكار بن عبد العزيز عن أبيه عن جدّه عن النبي - ﷺ - قال: «كل الذنوب يؤخر الله منها ما شاء إلى يوم القيامة، إلا البَغي، وعقوق الوالدين، وقطيعة الرحم يُعجل لصاحبها في الدنيا قبل الموت». (١)
٣ - عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ -: «بابان يعجلان في الدنيا البغي، وقطيعة الرحم». (٢)
٤ - عن ابن عباس - رضي الله عنه - ما قال: «لو أن جبلا بغى على جبل لدُكّ الباغي». (٣)
٥ - حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «سيصيب أمتي داء الأمم: الأشر، والبطر، والتكاثر، والتشاحن في الدنيا، والتباغض، والتحاسد حتى يكون البغي». (٤)
ـ ورد في فيض القدير: في قوله ﷺ: «حتى يكون البغي»؛ أي مجاوزة الحد، ... وهو تحذير شديد من التنافس في الدنيا؛ لأنها أساس الآفات، ورأس الخطايا، ... وأصل الفتن ... وعنه تنشأ الشرور«. (٥)
وجه الشاهد: أن الاغتيالات وإزهاق الأنفس المعصومة عدوان على النفس البشرية المعصومة التي هي بنيان الله، ملعونٌ من هدمه، وأنها كذلك من البغي الذي يعجل الله عقوبة في الدنيا قبل الآخرة.

الوجه السادس: أن في الاغتيال قتلًا لنفس القاتل، وإلقاءً بها إلى التهلكة.
- قال تعالى ﴿وَلَا تُلْقُوْا بِأَيْدِيكُمْ إِلى التَّهْلُكَةِ﴾. (٦)
و» التهلكة: الهلاك، وقيل التهلكة شيء عاقبته إلى هلاك". (٧)
- قال عز وجل ﴿وَلَا تَقْتُلوُا أَنْفُسَكُمْ ِإنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرًا﴾. (٨)

(١) الأدب المفرد: محمد بن إسماعيل البخاري، تح: محمد فؤاد عبد الباقي، دار البشائر: بيروت، ط (٠٣) ١٤٠٩ هـ-١٩٨٩ م، ص ٢٠٧، برقم ٥٩١، وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد.
(٢) المرجع نفسه، ص ٣٨٠، برقم ٨٩٥، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم ١١٢٠.
(٣) الأدب المفرد: البخاري، ص ٢٠٦، برقم ٥٨٨، وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد.
(٤) مستدرك الحاكم: كتاب البر والصلة، ج ٤، ص ١٨٥، برقم ٧٣١١، وقال الحاكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وصححه الذهبي في التلخيص، وحسنه الألباني في صحيح الجامع برقم ٣٦٥٨.
(٥) فيض القدير: المناوي، ج ٤، ص ١٢٥، برقم ٤٧٦٣.
(٦) البقرة (١٩٥).
(٧) المحكم والمحيط الأعظم: ابن سيده، ج ٢، ص ١٣٨.
(٨) النساء (٢٩ - ٣٠)

٢٢