آراء السمعاني العقدية

٤ - أن الله تعالى ألقى العداوة والبغضاء بينهم إلى يوم القيامة، كما قال تعالى: ﴿وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ [المائدة:٦٤]، يقول السمعاني: «قيل بين فرق اليهود، وقيل: بين اليهود والنصارى»، ثم أشار السمعاني إلى بقاء هاتين الديانتين إلى قريب قيام الساعة، فقال: «وقوله» إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ «، دليل على أن اليهودية والنصرانية تبقى إلى قريب من قيام الساعة». (١)
٥ - العجيب أن النبي ﷺ لما دعا كفار مكة إلى التوحيد، استكبروا وعاندوا، ثم قالوا: ﴿مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ﴾ [ص:٧]، وهي النصرانية، فهي آخر الملل، مع أنهم لم يكونوا موحدين، فإنهم كانوا يقولون: إن الله ثالث ثلاثة (٢). وهذا يدل على تجذر الضلال والاستكبار في قلوبهم. ومع ذلك فإن النصارى ألين عداوة للمسلمين من اليهود، كما قال تعالى: ﴿وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى﴾ [المائدة:٨٢]، يقول السمعاني: «وقيل: هو في كل النصارى، ومعناه: أنهم ألين عداوة من اليهود». (٣)
(١) السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٥١
(٢) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٤٢٦
(٣) السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٥٨
٦٩٥