يقول جل وعلا: ﴿وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى (٧)﴾ [طه:٧]، يقول السمعاني: «إن جهرت أو أسررت فلا يغيب عن علمه. واختلفت الأقوال في قوله: (وأخفى):
١ - فروى ابن عباس أنه قال: السر: ما تُحدث به غيرك، وأخفى ما تحدث به نفسك، وفي الآية تقدير، ومعناه: وأخفى منه، أي من السر.
٢ - أن السر ما تحدث به نفسك، وأخفى ما يلقيه الله تعالى في قلبك من بعد، ولم تحدث به نفسك.
٣ - أن السر هو العزيمة، أخفى هو مادون العزيمة، كأنه ما يخطر على القلب، ولم تعزم عليه.
٤ - يعلم السر وأخفى، أي: والخفي.
٥ - يعلم السر وأخفى، أي: أخفى سره عن عباده». (٨)
(١) «السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٦٣
(٢) «السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٣٣٣
(٣) «السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٤٣ - ٤/ ٣٩٠
(٤) «السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٢٥٦
(٥) «السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ١٦٩
(٦) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٨٠
(٧) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٨٠
(٨) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٣٢١
(٢) «السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٣٣٣
(٣) «السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٤٣ - ٤/ ٣٩٠
(٤) «السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٢٥٦
(٥) «السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ١٦٩
(٦) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٨٠
(٧) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٨٠
(٨) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٣٢١
٣٦٣