وهو يشمل معاني ما سبق، من الإخلاص، واليقين، والصدق، والمحبة، والعلم؛ لأنه لن يستسلم للشرع وينقاد، إلا من علم، وأخلص، وأيقن، وصدق، وأحب. يقول تعالى: «بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ» (البقرة ١١٢)، يقول السمعاني: «مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ»، أخلص عبادته لله، وهو محسن مؤمن «(١).
وقال الله تعالى مثنيًا على إبراهيم الخليل عليه السلام:»إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ
قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (١٣١) «(البقرة ١٣١)، يقول السمعاني:» إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ «، يعني أي: أستسلم وأخلص عبادتك لله،» قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ «أخلصت وفوضت إليه» (٢).
وقال تعالى: «وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ» (النساء ١٢٥)، يقول السمعاني: «أي: أخلص عبادته لله، وقيل: توجه عبادته إلى الله، والوجه يذكر بمعنى الدين والعبادة، ومنه قول المصلي: وجهت وجهي، أي: ديني وهو الصلاة» (٣).
وقال تعالى: «وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (٦٦)» (غافر ٦٦)، يقول السمعاني: «أي: استسلم وانقاد لحكمه» (٤).
وقال تعالى:«وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ» (لقمان ٢٢)، يقول السمعاني: «أي ومن يخلص دينه لله، وقيل: يسلم نفسه وعمله إلى الله، وقوله:»يُسَلّم «من التسليم، وقوله» يُسْلِم «من الانقياد» (٥).
(١) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ١٢٧
(٢) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ١٤٢
(٣) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٤٨٤
(٤) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٣٠
(٥) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٢٣٥
(٢) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ١٤٢
(٣) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٤٨٤
(٤) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٣٠
(٥) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٢٣٥
٢٧٤