٥ - المحبة: وضدها الكراهية لكلمة التوحيد، ولما دلت عليه، أو الإشراك في المحبة. والمحبة من الإيمان، أي محبة الله ورسوله وشرعه، فمن أبغض الله كفر بعداوته له، قال تعالى: «مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ (٩٨)» (البقرة ٩٨)، فأطلق عليهم الكفر بضد المحبة. (٢)
قال النبي ﷺ: «ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: ... وأن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما». (٣)
قال تعالى: «وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ» (البقرة ١٦٥)؛ لأنهم لايختارون على الله ما سوى الله، والمشركون إذا اتخذوا صنمًا، ثم رأوا أحسن منه، طرحوا الأول واختاروا الثاني. (٤)
وقال تعالى: «قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (٣١)» (آل عمران ٣١)، يقول السمعاني: «واعلم أن محبة الله للعبد، ومحبة العبد لله، لا يكون بلذة الشهوة، ولكن محبة العبد في حق الله، وهو إتيان طاعته، وابتغاء مرضاته، واتباع أمره. ومحبة الله في حق العبد: هو العفو عنه، والمغفرة، والثناء الحسن، وأكد قوله تعالى:»قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ «(آل عمران ٣٢)، بيَّن أن محبته في طاعته، وطاعة رسوله» (٥).
ولذا كانت الكراهة للشرع ضد المحبة، قال تعالى: «ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ
فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (٩)» (محمد ٩)، قال السمعاني: «أي: كرهوا نبوة محمد ﷺ، وما أنزله الله من القرآن» (٦).
(١) القاري: مرقاة المفاتيح: ١/ ٩٩
(٢) القصري: شعب الإيمان: ٤٤١
(٣) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ١٦٤
(٤) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ١٦٤
(٥) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٣١٠
(٦) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ١٧١
(٢) القصري: شعب الإيمان: ٤٤١
(٣) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ١٦٤
(٤) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ١٦٤
(٥) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٣١٠
(٦) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ١٧١
٢٧٣