والخلاصة: أن الهوى مهلك، وكما قيل: هو أعظم معبود، ولذا كان من نواقض توحيد العبادة، ونعى الله عزوجل على المنافقين اتباعهم للهوى، قال تعالى:«وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِندِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ» (محمد ١٦)، يقول السمعاني: «والمراد من الآية وفائدتها، هو منع المسلمين أن يكونوا مثل هؤلاء وبيان حالهم للمؤمنين» (٣).
وكانت نتيجة كبح الهوى جنة المأوى، قال تعالى:«وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (٤٠) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى» (النازعات ٤٠ - ٤١)، يقول السمعاني: «نهى النفس عن الهوى، أي: عما هواه ويشتهيه على خلاف الشرع،» فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى«أي: منزله ومأواه الجنة» (٤).
ونتيجة من ركب هواه واتبع شهوته،«فَسَوْفَ يَدْعُوا ثُبُورًا (١١) وَيَصْلَى سَعِيرًا (١٢) إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا» (الإنشقاق ١١ - ١٣)، يقول السمعاني: «أي لم يحزن للتقصير في أوامر المسلمين، ولم يتعب ولم ينصب في العمل بطاعة الله، ويقال:» كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا«أي: راكبا هواه متبعا شهوته» (٥).
(١) السمعاني: تفسير القرآن:٤/ ١٤٥.
(٢) السمعاني: تفسير القرآن:٤/ ١٩٤.
(٣) السمعاني: تفسير القرآن:٥/ ١٧٦.
(٤) السمعاني: تفسير القرآن:٦/ ١٥٢.
(٥) السمعاني: تفسير القرآن:٦/ ١٩٠.
(٢) السمعاني: تفسير القرآن:٤/ ١٩٤.
(٣) السمعاني: تفسير القرآن:٥/ ١٧٦.
(٤) السمعاني: تفسير القرآن:٦/ ١٥٢.
(٥) السمعاني: تفسير القرآن:٦/ ١٩٠.
٢٢٩