يقول الله تعالى: حاكيا قصة عبادة بني اسرائيل للعجل:«أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَايُكَلِّمُهُمْ
وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا» (طه ١٤٨)، يقول السمعاني: «وهذا دليل على أن الله متكلم، لم يزل ولا يزال؛ لأنه استدل بعدم الكلام من العجل على نفي الإلهية.» وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا «أي: طريقا،» اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ«بوضع الإلهية في غير موضعها» (١).
وفي قصة إبراهيم - عليه السلام - مع قومه حين خرجوا إلى عيد لهم، فلما خرجوا وبقي إبراهيم وحده عمد إلى بيت أصنامهم ودخله، وكان الطعام موضوعا بين أيديهم، فقال: «أَلَا تَأْكُلُونَ» هذا على طريقة الإنكار على المشركين؛ لأنهم كانوا قدموا الطعام إليهم ليأكلوا، فقال: ... «مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ»أي: لا تتكلمون، وهذا أيضا مذكور على طريقة الإنكار، فلما جاء قومه فرأوا من تكسير أصنامهم مأغاظهم، وجيء بإبراهيم فسألوه عن هذه الفعلة، فقال:«أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ (٩٥) وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ» (الصافات ٩٥ - ٩٦) أي من هذه الأصنام، فإذا كان الله خلقها فلا يصلح أن تتخذوها آلهة (٢).
(١) السمعاني: تفسير القرآن:٢/ ٢١٧.
(٢) السمعاني: تفسير القرآن:٤/ ٤٠٥.
(٢) السمعاني: تفسير القرآن:٤/ ٤٠٥.
٢١٣