ب - التحميد: الحمد لله رداء الرحمن، كما حكاه السمعاني عن الضحاك (٤)، فالله جل وعز له الحمد في الأولى والآخرة، كما قال تعالى:»وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ «(القصص ٧٠)، أي: في الدنيا والآخرة، ويقال: في السماء والأرض. (٥)
وقال سبحانه في موطن آخر:»الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ «(سبأ ١)، قال السمعاني:»فيه قولان: أحدهما: أن معناه: له الحمد في الأولى والآخرة، على ما قال في موضع آخر، والقول الثاني: هو ما جاء من ذكر الحمد عن أهل الجنة، وهو في قوله تعالى: «وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» (يونس ١٠) «(٦)
وقد أمر الله جل وعز بالحمد فقال سبحانه:»وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا «(الأسراء ١١١)، وقال جل وعلا:» قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى «(النمل ٥٩).
وحمد الله نفسه، لعلمه بعجز المخلوقين إيفاءه جل وعلا تمام الحمد، فقال:»الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " (الفاتحة ٢).
(١) «السمعاني: تفسير القرآن: ٦/ ٤٣
(٢) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٣٧٤
(٣) «السمعاني: تفسير القرآن:٤/ ٧٨
(٤) «السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٢٠٢
(٥) «السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ١٥٣
(٦) «السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٣١٥
(٢) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٣٧٤
(٣) «السمعاني: تفسير القرآن:٤/ ٧٨
(٤) «السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٢٠٢
(٥) «السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ١٥٣
(٦) «السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٣١٥
٢٠١