آراء السمعاني العقدية (ص ٢٠٠)

ولما كان التسبيح عظيمًا؛ لأنه تنزيه للعظيم، كانت عبادة الملائكة قائمة على التسبيح، قال سبحانه وتعالى:»وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِندَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ «(الأنبياء ١٩)، أي: لا يعيون، قال كعب الأحبار: التسبيح لهم كالتنفس لبني آدم. وقوله تعالى:»يُسَبِّحُونَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ «(الأنبياء ٢٠)، يعني: يسبحون دائمًا، لا يضعفون ولا يفنون، واعلم أنه ليس عند الملائكة ليل ولا نهار، وإنما المراد بذكر الليل والنهار هاهنا: هو الدوام على التسبيح». (١)
وقال جل وعز في موطن آخر: «وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ» (الزمر ٧٥)، يقول السمعاني: «ويُقال: إن هذا التسبيح تسبيح تلذذ لا تعبد» (٢)،
ويقول جل وعلا: «يُسَبِّحُونَ لَهُ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُمْ لَا يَسْئَمُونَ» (فصلت ٣٨)، يقول السمعاني: «أي: لا يملون، وعن كعب الأحبار أنه قال: التسبيح للملائكة كالنفس والطرف لبني آدم، فكما لا يلحق الآدمي تعب في الطرف والنفس، فكذلك لا يلحقهم التعب بالتسبيح». (٣)
ويقول جل وعلا: «وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ» (الشورى ٥)، يقول السمعاني: «أي: يصلون بحمد ربهم، ويُقال: ينزهون ربهم». (٤)
ولذا قال الله جل وعلا لنبيه عليه والصلاة والسلام في أكثر من مقام: «فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ» (الحاقة ٥٢) وغيرها، يقول السمعاني: «كأنه أرشده إلى الاشتغال بتنزيه الرب، وتسبيحه، وتقديسه، حين لزم الكفار الحجة». (٥)
ويقول في مقام آخر: «أي نزه ربك وعظمه، كأنه أرشده إلى الاشتغال بثنائه، وتسبيحه، وتقديسه؛ ليصل إلى درجة المقربين» (٦)

(١) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٣٧٢
(٢) «السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٤٨٤
(٣) «السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٥٤
(٤) «السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٦٣
(٥) «السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٣٥٨
(٦) «السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٣٦٣

٢٠٠