٤ - وفسرها مقاتل بن سليمان (٦) بالشرك، فقال: «يعني بمحاربة الشرك، نظيرها في براءة، وإرصادا لمن حارب الله ورسوله» (٧)، ونقله أبو حيان في تفسيره عن ابن عباسرضي الله عنهما (٨).
٥ - ونُقل عن سعيد بن جبير أنه قال: أراد بالمحاربة لله ورسوله: الكفر بعد الإسلام (٩)، ونقله أبو حيان عن عروة، فقال: «وقول ابن عباس: المحاربة هنا الشرك، وقول عروة الارتداد، غير صحيح عند الجمهور» (١٠).
(١) «الرازي: مفاتيح الغيب:١١/ ٣٤٥
(٢) «ابن كثير: تفسير القرآن العظيم:٣/ ٩٤
(٣) «الواحدي: علي بن أحمد بن محمد، مفسر، عالم بالأدب، إمام علماء التأويل، مولد ووفاته بنيسابور، من كتبه: البسيط، والوسيط، والوجيز: كلها في التفسير، توفي سنة ٤٦٨ هـ. الزركلي: الأعلام:٤/ ٢٥٥.
(٤) «الواحدي: الوسيط، دار الكتب العلمية - بيروت- ط ١، ١٤١٥ هـ (٢/ ١٨١).
(٥) «السمعاني: تفسير القرآن:٢/ ٣٤
(٦) «مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي، من أعلام المفسرين أصله من بلخ، انتقل للبصرة، ودخل بغداد محدثا بها، وتوفي بالبصرة سنة ١٥٠ هـ، كان متروك الحديث، من كتبه: متشابه القرآن، والرد على القدرية، الزركلي: الأعلام،٧/ ٢٨١
(٧) «مقاتل: تفسير مقاتل: دار إحياء التراث- بيروت، ط ١، ١٤٣٢ هـ. (١/ ٤٧٢)
(٨) «أبو حيان: البحر المحيط:٤/ ٢٤٠
(٩) «ابن الجوزي: زاد المسير:١/ ٥٤٢
(١٠) «أبو حيان: البحر المحيط:٤/ ٢٤٠
(٢) «ابن كثير: تفسير القرآن العظيم:٣/ ٩٤
(٣) «الواحدي: علي بن أحمد بن محمد، مفسر، عالم بالأدب، إمام علماء التأويل، مولد ووفاته بنيسابور، من كتبه: البسيط، والوسيط، والوجيز: كلها في التفسير، توفي سنة ٤٦٨ هـ. الزركلي: الأعلام:٤/ ٢٥٥.
(٤) «الواحدي: الوسيط، دار الكتب العلمية - بيروت- ط ١، ١٤١٥ هـ (٢/ ١٨١).
(٥) «السمعاني: تفسير القرآن:٢/ ٣٤
(٦) «مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي، من أعلام المفسرين أصله من بلخ، انتقل للبصرة، ودخل بغداد محدثا بها، وتوفي بالبصرة سنة ١٥٠ هـ، كان متروك الحديث، من كتبه: متشابه القرآن، والرد على القدرية، الزركلي: الأعلام،٧/ ٢٨١
(٧) «مقاتل: تفسير مقاتل: دار إحياء التراث- بيروت، ط ١، ١٤٣٢ هـ. (١/ ٤٧٢)
(٨) «أبو حيان: البحر المحيط:٤/ ٢٤٠
(٩) «ابن الجوزي: زاد المسير:١/ ٥٤٢
(١٠) «أبو حيان: البحر المحيط:٤/ ٢٤٠
١٣٣