وانظر كيف يخبر النَّبيُّ - - ﷺ - - أنّ أبا بكر الصّديق - خير من طلعت عليه الشّمسُ من الرّجال بعد النّبيّين - إن كان أغضب أحدًا من الصّحابة فقد أغضب ربَّه! فما بالك بمن يَسُبُّ الصّحابة وهو ليس واحدًا منهم!
المغايرة في الجزاء بين أذى الرّسول - - ﷺ - - وأذى غيره
قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا (٥٧) وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (٥٨)﴾ [الأحزاب].
انظر كيف غاير الله تعالى وخالف في الجزاء بين أذى الرّسول وأذى غيره من المؤمنين والمؤمنات! فرتبة المؤمنين والمؤمنات دون رتبة النَّبيِّ - - ﷺ - - وأذى النَّبيِّ - - ﷺ - - ليس كأذى أَحَدٍ من النّاس، فتدبّر
حكم الاستهزاء بالنَّبيِّ - - ﷺ - ـ
لمّا توجّه النَّبيُّ - - ﷺ - - إلى تبوك وكان معه ثلاثون ألفًا من أصحابه رضي الله عنهم، وإذ بجماعة من المنافقين ومرضى القلوب يهزؤون بالنَّبيِّ - - ﷺ - - ويسخرون منه، فذهب النَّبيُّ - - ﷺ - - إليهم يسألهم عن ذلك، قال تعالى: ﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ﴾ يا أيّها الرّسول عن استهزائهم وهم سائرون إلى تبوك ﴿لَيَقُولُنَّ﴾ معتذرين ﴿إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ﴾ في الحديث لنقطع به الطّريق ﴿قُلْ﴾ لهم: ﴿أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (٦٥) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ... (٦٦)﴾ [التوبة].
(١) مسلم " صحيح مسلم بشرح النّووي " (م ٨/ج ١٦/ص ٦٦) كتاب فضائل الصّحابة.
٤٤