وأخرج نحوه أحمد بسند صحيح عن ابن أبي نعم، قال: " كنْتُ عند ابن عمر، فسأله رجلٌ عن دَمِ البعوض، فقال: ممّن أنت؟ قال: من أهل العراق، قال: انظروا إلى هذا يسألُني عن دَم البعوض وقد قتلوا ابنَ رسول الله - ﷺ -، وقد سَمعْتُ رَسُولَ الله يقول: هما ريحانتي من الدُّنيا رضي الله عنهما " (٢).
أمَّا خبر جعدة فلا يصحُّ، وقد أنكره ابن كثير، فقال: " وروى بعضهم أنّ يزيد بن معاوية بعث إلى جعْدة بنت الأشعث أنْ سمِّي الحسن وأنا أتزوجك بعده، ففعلت؛ فلمّا مات الحسن بعثتْ إليه، فقال: إنّا والله لم نرضك للحسن أفنرضَاكِ لأنفسنا؟ وعندي أنّ هذا ليس بصحيح، وعدم صحّته عن أبيه معاوية بطريق الأَوْلَى والأحرى " (٣).
خاب وخَسِر من افترى الكذب على دولة بني أميّة
لا معنى لكلام من يطعن في دولة بني أميَّة؛ فقد جمعت دولتهم خير النَّاس: الصَّحابة، والتَّابعين، وأتباع التَّابعين، فحظيت بقول النَّبيِّ - ﷺ -: " خير النّاس قرني (٤)، ثمّ الّذين يلونهم، ثمّ الّذين يلونهم " (٥).
(١) البخاري " صحيح البخاري " (م ٢/ج ٤/ص ٢٠٩) كتاب أحاديث الأنبياء.
(٢) أحمد " كتاب فضائل الصّحابة " (م ٢/ص ٧٨١/رقم ١٣٩٠).
(٣) ابن كثير " البداية والنّهاية " (ج ٨/ص ٤٣).
(٤) القرن من النَّاس: أهل كلِّ مدَّة كان فيها نبيِّ أو طبقة من أهل العلم والفضل قَلَّتْ السّنون أو كثرت، والمراد هنا: جيل الصّحابة الَّذين أدركوا النَّبيَّ - ﷺ -، وجيل التّابعين الّذين أدركوا الصَّحابة، وجيل أتباع التَّابعين الّذين أدركوا التَّابعين الأوائل.
(٥) البخاري " صحيح البخاري " (م ٢/ج ٤/ص ١٨٩) كتاب أحاديث الأنبياء.
(٢) أحمد " كتاب فضائل الصّحابة " (م ٢/ص ٧٨١/رقم ١٣٩٠).
(٣) ابن كثير " البداية والنّهاية " (ج ٨/ص ٤٣).
(٤) القرن من النَّاس: أهل كلِّ مدَّة كان فيها نبيِّ أو طبقة من أهل العلم والفضل قَلَّتْ السّنون أو كثرت، والمراد هنا: جيل الصّحابة الَّذين أدركوا النَّبيَّ - ﷺ -، وجيل التّابعين الّذين أدركوا الصَّحابة، وجيل أتباع التَّابعين الّذين أدركوا التَّابعين الأوائل.
(٥) البخاري " صحيح البخاري " (م ٢/ج ٤/ص ١٨٩) كتاب أحاديث الأنبياء.
٢٧٥