وقد يَرِدُ عليه الآية (١١٠) قوله تعالى: ﴿ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (١).
* * * *
[توجيه عدم ذكر ميراث الجد في القرآن]
الحمد لله.
قال الله عز وجل: ﴿وَنَزَّلْنَا (٢) عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ﴾ [٨٩] أي من الأحكام، فأين حكم ميراث الجد فيه؟
الجواب: أن حكم الجد في القرآن يحتمل وجوها:
١ ــ أن يكون قوله عز وجل: ﴿وَلِأَبَوَيْهِ﴾ أراد بالأب فيه كلَّ رجل يتصل به سلسلة النسب فيتناول الجدّ.
٢ ــ أن يكون الجد داخلا في قوله عز وجل ... (٣).
(١) مجموع [٤٧١٦].
(٢) في الأصل: ﴿وأنزل﴾ سبق قلم.
(٣) بعده بياض في الأصل. مجموع [٤٧١١].
(٢) في الأصل: ﴿وأنزل﴾ سبق قلم.
(٣) بعده بياض في الأصل. مجموع [٤٧١١].
٥٠