قال ابن القيم - رحمه الله - ــ بعد بيان مسألة النياحة والندب ــ: (وأما الكلمات اليسيرة إذا كانت صدقًا لا على وجه النوح والتسخُّط، فلا تحرم، ولا تنافي الصبر الواجب، نص عليه أحمد ...
وذكرَ فِعلَ أبي بكر بعدَ وفاةِ النبيِّ - ﷺ -، وقول فاطمة: «يا أبتاه أجاب ...»
ثم قال: (وهذا ونحوه من القول الذى ليس فيه تظلُّم للمقدور، ولا تسخُّطٌ على الربِّ تعالى، ولا إسخاط له، فهو كمجرد البكاء). (٢)
قال ابن عثيمين - رحمه الله -: (فجعل يتغشاه الكرب، فتقول فاطمة - رضي الله عنه -: «وأكرب أباه» تتوجع له من كربه، لأنها امرأة، والمرأة لا تطيق الصبر ...
وقال: فجعلت - رضي الله عنه - تندبه، لكنه ندبٌ خفيف، لا يدل على التسخط من قضاء الله وقدره ...
وقولها: «أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله - ﷺ - التراب»؟ يعني من شدة وَجْدِها عليه، وحزنها، ومعرفتها بأن الصحابة
(١) «الإفصاح عن معاني الصحاح» (٥/ ٣٠٦).
(٢) «عدة الصابرين» (ص ٢٠٠)، وانظر: «الفروع» لابن مفلح (٣/ ٤٠٢).
(٢) «عدة الصابرين» (ص ٢٠٠)، وانظر: «الفروع» لابن مفلح (٣/ ٤٠٢).
٢ / ٣٧٠