ولمَّا اشتهرت «رواية ابن المنكدر، عن جابر»؛ ورواية «ثابت، عن أنس»؛ صار كلُّ ضعيف وسيئِ الحفظ، إذا روى حديثًا عن ابن المنكدر، يجعله عن جابر، عن النبي - ﷺ -؛ وإن رواه عن ثابت، جعله ... عن أنس، عن النبي - ﷺ -. هذا معنى كلام الإمام أحمد، ... واللهُ أعلم). (١)
٥. أن المعروف في الحديث الصحيح، المخرَّج في الصحيحين (٢): أن فاطمة - رضي الله عنها - جاءت تطلب من أبيها - ﷺ - خادمًا، ولم يعطها، وأرشدها إلى الذكر عند النوم - وسيأتي الحديث في الباب الثاني: الفصل الرابع: المبحث الثاني.
(١) «شرح علل الترمذي» لابن رجب (٢/ ٥٠٠ - ٥٠٣)، وانظر في أصحاب ثابت أيضًا: «العلل» لابن المديني (ص ٣٥٥) رقم (١١٤).
وما سبق يُعرف بسلوك الجادة، انظر: «شرح علل الترمذي» (٢/ ٧٢٣)، و«قواعد العلل وقرائن الترجيح» د. عادل الزُّرَقي (ص ٧٣ - ٨٠).
(٢) «صحيح البخاري» رقم (٣١١٣)، و(٥٣٦٢)، و(٦٣١٨)، و«صحيح مسلم» رقم ... (٢٧٢٧) من حديث علي - رضي الله عنه -؛ وفي «صحيح مسلم» رقم (٢٧١٣) و(٢٧٢٨) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.
وما سبق يُعرف بسلوك الجادة، انظر: «شرح علل الترمذي» (٢/ ٧٢٣)، و«قواعد العلل وقرائن الترجيح» د. عادل الزُّرَقي (ص ٧٣ - ٨٠).
(٢) «صحيح البخاري» رقم (٣١١٣)، و(٥٣٦٢)، و(٦٣١٨)، و«صحيح مسلم» رقم ... (٢٧٢٧) من حديث علي - رضي الله عنه -؛ وفي «صحيح مسلم» رقم (٢٧١٣) و(٢٧٢٨) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.
٢ / ٢٧١