وأخرج «أحمد» عن عمر: «مَن سرَّهُ أن ينظر إلى هدي رسول اللهِ - ﷺ - فليَنْظُر إلى هَدْيِ عَمْرو بنِ الأسود». قلتُ: ويُجْمَعُ بالحمْلِ على مَنْ بَعْدَ الصحابة.
وعن عبد الرحمن بن جبير بن نفير: «حجَّ عمرو بن الأسود، فرآه ابنُ عمر يُصلي، فقال: ما رأيتُ أشبهَ صَلاةً ولا هَدْيًَا ولا خُشُوْعًَا ولا لِبْسَةً برسول الله - ﷺ - من هذا الرجل). انتهى (٢)
(١) والذي يظهر - والعلم عند الله - أنه لاحاجة لتأويل الداوودي؛ فلايمنع تعداد المشبَّهين بالنبي - ﷺ - سمتًا وهديًا ودلًَّا، ويُحمَل (أشبه)، أفعل التفضيل هنا على أمرين: تقدير (مِنْ أشبه الناس)، وعلى اختلاف الناس في تقدير الشَّبَه - والله أعلم ـ.
(٢) «فتح الباري» (١٠/ ٥١٠).
(٢) «فتح الباري» (١٠/ ٥١٠).
٢ / ١٧٤