وهذا موضوع، آفته: أحمد بن عامر، ووالده.
ــ في الطريق الأول: فطمها وذريتها.
وفي الطريق الثاني: وفطم من أحبَّها.
ولم أجده عند غيرهما.
وذكر المحب الطبري، وابن عراق: أن ابن عساكر أخرج الحديث، وقال ابن عراق: (أخرجه ابن عساكر، وفي سنده مَن يُنظر فيه). (١)
الحكم على الحديث:
الحديث موضوع. فيه العامري كذاب يروي نسخة موضوعة. وبكَّار ضعيف.
(١) «ذخائر العقبى» للمحب الطبري (ص ٦٤)، و«تنزيه الشريعة» لابن عراق ... (١/ ٤١٣).
٢ / ٦٧