لم يصح في هذا المبحث حديثٌ مَرفوعٌ، ولا مَوقوفٌ.
لذلك اختلفَ أئمة العلم في تحديد ذلك، وبيان ذلك فيما يلي:
المسألة الأولى: سنة ولادتها.
يُحدِّد العلماء مولدها - رضي الله عنها - بحادثة: كبناء الكعبة، أو بعُمرِ ... النبيِّ - ﷺ -، أو بالبعثة النبوية، ويؤخذ التحديد - أيضًا - من خلال تحديدهم لعُمرِها عند وفَاتِها.
قال الذهبي: (وعاشت أربعًا، أو خمسًا وعشرين سنة. وأكثرُ ما قيل: إنها عاشت تسعًا وعشرين سنة. والأول أصح). (١)
وقال: (والصحيحُ أنَّ عُمُرَها أربعٌ وعشرون سَنةً - رضي الله عنها - وأرضاها). (٢)
ونقل السيوطيُّ أنَّ الذهبيَّ قال (٣): (والصحيح أن عمرها أربع وعشرون سنة. وقيل: إحدى وعشرون. وقيل: ست وعشرون. وقيل: سبع وعشرون. وقيل: ثمان وعشرون. وقيل: تسع وعشرون. وقيل:
(١) «سير أعلام النبلاء» (٢/ ١٢١).
(٢) «تاريخ الإسلام» (٢/ ٣٢).
(٣) لم أجده في كتب الذهبي.
(٢) «تاريخ الإسلام» (٢/ ٣٢).
(٣) لم أجده في كتب الذهبي.
٢ / ٢٩