ــ الحسن بن عَرَفَة بن يزيد العَبْدِي، أبو علي البغدادي المؤدِّب.
صدوق.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
قال ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم، وابنه عبدالرحمن: صدوق. وقال النسائي، والدارقطني: لا بأس به.
قال الذهبي في «السير»: (الإمام، المحدِّث، الثقة، مُسنِدُ وقتِه)
وقال أيضًا: (انتهى عُلُوِّ الإسنادِ اليوم ــ وهو عام خمسة وثلاثين ــ إلى حديثِ الحسنِ بن عرفة، كما أنه كان سنة نيف وستين وست مئة أعلى شيء يكون).
قال ابن حجر في «التقريب»: صدوق.
توفي سنة ٢٥٧ هـ، وقد جاز المئة. (٢)
(١) ينظر: «تاريخ بغداد» (١٣/ ٢٤٥)، «ميزان الاعتدال» (٣/ ١٢٢)، «المغني في الضعفاء» (٢/ ٧٤)، «لسان الميزان» (٥/ ٤٧٨)، «الكشف الحثيث عمن رمي بوضع في الحديث» للبرهان الحلبي (ص ١٨٤) رقم (٤٩٥).
(٢) ينظر: «الجرح والتعديل» (٣/ ٣١)، «الثقات» لابن حبان (٨/ ١٧٩)، «سؤالات السلمي للدارقطني» (ص ٦٤) رقم (١٢٥)، «تاريخ بغداد» (٨/ ٣٩٨)، «تهذيب الكمال» (٦/ ٢٠١)، «سير أعلام النبلاء» (١١/ ٥٤٧)، «التراجم الساقطة من كتاب إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي» (ص ٨٩) رقم (٢٣)، «تهذيب التهذيب» (٣/ ٢٩٣)، ... «تقريب التهذيب» (ص ١٩٩).
(٢) ينظر: «الجرح والتعديل» (٣/ ٣١)، «الثقات» لابن حبان (٨/ ١٧٩)، «سؤالات السلمي للدارقطني» (ص ٦٤) رقم (١٢٥)، «تاريخ بغداد» (٨/ ٣٩٨)، «تهذيب الكمال» (٦/ ٢٠١)، «سير أعلام النبلاء» (١١/ ٥٤٧)، «التراجم الساقطة من كتاب إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي» (ص ٨٩) رقم (٢٣)، «تهذيب التهذيب» (٣/ ٢٩٣)، ... «تقريب التهذيب» (ص ١٩٩).
٧ / ٧٢