قال القاضي عياض: بتشديد الميم، ويقيك من هوام الأرض، قيل الهامة هي: الحية وكلُّ ذي سُمٍّ يقتل، وجمعُه هوام، فأما ما لا يقتل ويسم فهي السوام بتشديد الميم أيضًا كالزنبور وغيرِه. (١)
ــ (لامَّة): قال أبو عُبيد: قَوله: لامَّة وَلم يقل: ملمَّة وَأَصلُهَا من أَلممْت إلمامًا فَأَنا مُلِمٌّ. يُقَال ذَلِك للشَّيْء تَأتيه وتُلِمُّ بِهِ.
أي ذات لمم بإصابتها وضرِّها. وقيل: التي تصيب مَا نظرت إِلَيهِ بِسوء.
قال ابن قتيبة: مِن ألمَّ يلم إذا اعتادَه.
قال ابن الأثير: اللمَم: طرَفٌ من الجنون يلم بالإنسان: أي يقرب منه، ويعتريه. (٢)
* * *
(١) ينظر: «غريب الحديث» للقاسم بن سلام (٣/ ١٣٠)، «تهذيب اللغة» للأزهري ... (٥/ ٢٤٨)، «تفسير غريب ما في الصحيحين» لأبي عبداللَّه الحميدي (ص ١٦٧)، ... «مشارق الأنوار» للقاضي عياض (٢/ ٢٧٠).
(٢) ينظر: «غريب الحديث» للقاسم بن سلام (٣/ ١٣٠)، «غريب الحديث» لابن قتيبة ... (٣/ ٦٧٣)، «غريب الحديث» للحربي (١/ ٣١٩)، «النهاية» لابن الأثير (٤/ ٢٧٢).
(٢) ينظر: «غريب الحديث» للقاسم بن سلام (٣/ ١٣٠)، «غريب الحديث» لابن قتيبة ... (٣/ ٦٧٣)، «غريب الحديث» للحربي (١/ ٣١٩)، «النهاية» لابن الأثير (٤/ ٢٧٢).
٧ / ٦٩