وهذا مَوضوع، كما قال الذهبيُّ.
قال ابنُ الجوزي: (هذا حَديثٌ لا يصحُّ عن رسُولِ اللَّه - ﷺ -، قال الأزهري: لم يكن المرزباني ثقة، وقال أبو عبداللَّه ابنُ الكاتب: كان المرزباني كذَّابًا.
قال ابن الجوزي أيضًا: ومَن فوقَ المرزبان في الإسناد إلى المنصور، بَيْنَ مجهولٍ وبَيْنَ مَن لا يُوْثَقُ بِهِ).
قال الذهبي في «الميزان» (٢/ ٥١٥): عبدالرحمن بن محمد الحاسب، لا يُدرى مَن ذا؛ وخبرُه كَذِبٌ ...) وذكر الحديثَ.
٣. حديث جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما -.
أخرجه: الطبراني في «المعجم الكبير» (٣/ ٤٣) رقم (٢٦٣٠)، والحاكم في «المستدرك» (٣/ ١٧٩) رقم (٤٧٧٠)، وابن المغازلي في ... «مناقب علي» (ص ١٠٠) رقم (٧٢)، وابن الجوزي في «العلل المتناهية» ... (١/ ٢١٠) رقم (٣٣٩) من طريق يحيى بنِ العلاءِ البَجَلي الرازي (١)، عن
(١) كذَّاب، وضَّاع «تهذيب الكمال» (٣١/ ٤٨٤)، «ميزان الاعتدال» (٥/ ١٣٤)، وفي ... «التقريب» (ص ٦٢٦): رُمِيَ بالوضع.
٧ / ١٨