وقال البزار: كانت عندَه أخبارٌ، وهو ليِّن الحديث. (١)
ــ فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب القرشية الهاشمية.
ثقةٌ، ولم تدرك جدَّتَها فاطمةَ بنتَ النبيِّ - ﷺ -. (٢)
تخريج الحديث:
ــ أخرجه أبو يعلى في «مسنده» ــ كما سبق ـ، ومن طريقه: [الديلمي في «مسند الفردوس» ــ كما في «الأجوبة المرضية» للسخاوي (١/ ٣٤٤) ــ، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٧٠/ ١٤)].
ــ وعبداللَّه بن الإمام أحمد في «العلل» (١/ ٥٥٩) رقم (١٣٣٣)، وعنه: [العقيلي في «الضعفاء» (٣/ ٩٥١)].
ـ والطبراني في «المعجم الكبير» (٣/ ٤٤) رقم (٢٦٣٢)، ...
(١). ينظر: «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٢٦١)، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٤/ ٣٣٥)، «المعرفة والتاريخ» للبسوي (٣/ ٥٩)، «الثقات» لابن حبان (٦/ ٤٤٥)، «المجروحون» لابن حبان (١/ ٤٥٩)، «تاريخ الإسلام» (٣/ ٨٩٣)، «ميزان الاعتدال» (٢/ ٢٦٤)، «لسان الميزان» (٤/ ٢٦٩)، «الرواة الذين ترجم لهم ابن حبان في المجروحين وأعادهم في الثقات» د. مبارك الهاجري (ص ١٣٢) رقم (٥٢).
(٢) سبقت ترجمتها في الحديث رقم (٥) من مسند فاطمة.
(٢) سبقت ترجمتها في الحديث رقم (٥) من مسند فاطمة.
٧ / ١٢