ذكرَ الطبرانيُّ عقِبَ الحديثِ أنه لم يَروِهِ إلا أبو الفَيض، تفرَّدَ بِه إسماعيلُ بنُ صبيح.
والحديثُ ضعيفٌ جدًا، آفته: سالم.
الحكم على الحديث:
الحديث - محل الدراسة ــ إسنادُه ضعيف، للانقطاع كما سبق، والحديثُ ــ بذِكْرِ الصلاةِ على النبيِّ - ﷺ - ــ قَدْ يكون حَسَنًا لِغَيره؛ لِشَواهِدِه السابقة.
ــ وأما الدعاءُ بالمغفرةِ، فَفِيهِ حديث صحيح رواه «مسلم» من حديث أبي حُميد أوْ أبي أُسيد - رضي الله عنهما - - كما سبق ـ.
وقد حسَّنَ حديثَ فاطمةَ - كما سبَق ـ: الترمذيُّ، وابنُ حجر.
(١) سالم بن عبدالأعلى، وقيل: ابن عبدالرحمن، وقيل: ابن غيلان، أبو الفيض. متروك.
ينظر: «الكامل» لابن عدي (٣/ ٣٤٢)، «لسان الميزان» (٤/ ١٠).
ينظر: «الكامل» لابن عدي (٣/ ٣٤٢)، «لسان الميزان» (٤/ ١٠).
٦ / ٥٣٧