إنْ لم يكن في المطبوع سَقطٌ - وهو ما أميلُ إليه ـ، فروايةُ مُسدَّدُ مقدَّمَةٌ؛ لأنه ثِقةٌ حَافِظٌ، بخلاف عمران، فصدوق - كما سبق ـ.
وليس في مطبوعة «إتحاف الخيرة» ذكر الصلاة على النبي - ﷺ -، وهي موجودة عند الطبراني - وهو يرويه من طريق مسدد ـ.
ــ وأخرجه الدارقطني في «العلل» (١٥/ ١٩٠) عن أحمد بن نصر البندار - حبشون - (١)، عن يوسف بن موسى القطان. (٢)
والحاكم في «فضائل فاطمة» (ص ١٤٣) رقم (٢١٤) من طريق إسحاق بن إبراهيم ابن راهوية. كلاهما عن جرير بن عبدالحميد الضبي.
ــ في حديث يوسف زيادة: (الحمدُ للَّهِ) عند الدخول والخروج. وخالَفَ في ذلك ابنَ راهوية، وابنُ راهوية ثِقةٌ حافِظٌ إمامٌ، فروايتُه مُقدَّمَةٌ على روايةِ يوسف بنِ موسى.
(١) صدوق. «الدليل المغني لشيوخ الدارقطني» (ص ١٤٢) رقم (١١٢).
(٢) صدوق. «تقريب التهذيب» (ص ٦٤٣).
(٢) صدوق. «تقريب التهذيب» (ص ٦٤٣).
٦ / ٥٠٩