ــ وفي «العلل ومعرفة الرجال لأحمد» رواية ابنه عبدِاللَّه (٣/ ٤٢٥) عقب حديث مقسم: قال معمر فسألت الزهري؟ فقال: ما عَلِمْنَا أحَدًا أسلَمَ قبلَ زيدِ بنِ حَارِثَةَ.
ــ ورُوي مِن وَجهٍ آخر، قال ابنُ عبدالبر في «الاستيعاب» ... (٣/ ١٠٩١) حَدَّثَنَا عَبْدُالْوَارِثِ بنُ سُفْيَانَ، قال: حدثنا قاسم بنُ أصبغ، قال: حدثنا أَحْمَدُ بنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَن أَبِي بَلْجٍ، عَن عَمْرِو بنِ مَيْمُونٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: (كَانَ عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ أَوَّلَ مَن آمَنَ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ خديجة - رضي الله عنهما -).
قال ابن عبدالبر: (هَذَا إسناد لا مَطعَن فِيهِ لأحَدٍ؛ لِصِحَّتِهِ وثِقَةِ نَقَلَتِهِ، وَهُوَ يُعارِضُ مَا ذكرنَاهُ عَنِ ابْن عَبَّاس فِي باب أَبِي بَكْر - رضي الله عنه -.
والصحيحُ فِي أمْرِ أَبِي بَكْر أَنَّهُ أوَّلُ مَن أظهرَ إسلامَه، كذلكَ قَالَ مُجَاهِد
(١) ويقال: المشاهد. قال الإمام أحمد: (رَوى أحاديث مناكير زعموا أنه ذهب كتابه). ... «الجرح والتعديل» (٦/ ١٧٤)
(٢) ويقال: ابن نَجْدة، صدوق، وكان يرسل. «تقريب التهذيب» (ص ٥٧٤).
(٢) ويقال: ابن نَجْدة، صدوق، وكان يرسل. «تقريب التهذيب» (ص ٥٧٤).
٦ / ٤٧٣