بَينَ الخليفةِ الراشدِ العادلِ أمير المؤمنين عمرَ بنِ الخطاب - رضي الله عنه - وآلِ بيتِ النبيِّ - ﷺ - محبةٌ ووَفاءٌ، ومصاهراتٌ، وتَوافقٌ في الأسماء، محبةً صادقةً، لم يتخلفوا عن بيعتِه ولا مجلسِه - رضي الله عنهم - (١) وقد أكرَمَهُم، وقدَّمَهُم في العطاء. (٢)
وقد ذُكِرَ في المبحث السابق: حُسْنِ العَلاقَة بينَ الصحبِ والآل.
أما موقفُ عمرَ مِن آل البيت: فقد أقسمَ باللَّهِ - وهو الصادِقُ - على محبتِهِ لفاطمة - كما في الحديث الأول ـ، وقدَّم آلَ البيت في العطاء - كما سيأتي في كلام ابن تيمية ـ
(١) سبق - في المبحث الأول - ذكر الكتب في المصاهرات بين الآل والصحب، وانظر: «نسائم الود والوفاء في علاقة آل البيت بالثلاثة الخلفاء» لعلي بن حمد التميمي، «الشيعة وأهل البيت» لإحسان إلهي ظهير (ص ٩٣ و١٠٤ و١١٤ و١٣٢)، «إتحاف النجباء بعقيدة آل البيت في صحابة المصطفى - ﷺ -» لأحمد بن سعيد شفان الأهجري ... (ص ١٢٩ - ١٣٨)، «أخبار عمر وابنه» للطنطاوي (ص ٣١٨)، «رحماء بينهم» لمحمد نافع بن عبدالغفور بن عبدالرحمن (ص ٢٩٧ - ٤٣٩)، «دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وسياسته الإدارية» لعبد السلام بن محسن آل عيسى (١/ ٤٣٧).
(٢) «الشيعة وأهل البيت» لإحسان إلهي ظهير (ص ١١٠).
(٢) «الشيعة وأهل البيت» لإحسان إلهي ظهير (ص ١١٠).
٥ / ٥٣