وما لا ينبغي من القول: قد بعُد عن الصواب.
ومجانبة الشيء: بُعدٌ منه، وأخذٌ في جانب آخر عنه ..... إلخ الأقسام).
وذكر الراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢ هـ) - رحمه الله -: أن الهجر والهجران: مفارقة الإنسان غيرَه، إما بالبدن، أو باللسان، أو بالقلب.
قال ابن حجر العسقلاني في تعريف الهجر: (ترك الشخص مكالمة الآخر إذا تلاقيا، وهي في الأصل: التركُ فعلًا كان أو قولًا).
وقال العَيني: (مفارقةُ كلام أخيه المؤمن مع تلاقيهما، وإعراض كل واحد منهما عن صاحبه عند الاجتماع). (١)
(١) ينظر: «تهذيب اللغة» للأزهري (٦/ ٣٠)، «مقاييس اللغة» لابن فارس (٦/ ٣٤)، ... «مشارق الأنوار» لعياض (٢/ ٢٦٥)، «المفردات» للراغب الأصبهاني (ص ٨٣٣)، ... «أحكام القرآن» لابن العربي (١/ ٤١٨)، «النهاية» لابن الأثير (٥/ ٢٤٥)، «بصائر ذوي التمييز» للفيروز آبادي (٥/ ٣٠٤)، «فتح الباري» لابن حجر (١٠/ ٤٩٢)، ... «عمدة القاري» (٢٢/ ١٤١)، «التوقيف على مهمات التعاريف» للمناوي (ص ٣٤٢)، «الهَجْر» لمشهور بن حسن سلمان (ص ٩٧ وما بعدها).
٤ / ٤٩٢