٣٤ - مسألة: ما معنى هذا الحديث: «ما من نفس منفوسةٍ يأتي عليها مائةُ سنة وهي حية يومئذ»؟.
أجاب رضي الله تعالى عنه، معناه: الِإخبار بأن كل نفس منفوسةٍ موجودة تلك الليلةَ، لا تبقى مائة سنة؛ بل تموت قبل ذلك: والمقصود: انخرام ذلك القرن، ووجودُ آخرين، وفيه تقصير الأمل، وليس معناه، أنه لا يعيش أحد بعد ذلك أكثرَ من مائة سنة «والله أعلم».
٣٥ - مسألة: ما معنى هذا الحديث: «خُفِّفَ على داودَ القرآنُ» أيَّ قرآن هُوَ؟.
أجاب رضي الله تعالى عنه: المراد الزبور «والله أعلم».
٣٦ - مسألة: حديث: «أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سئل عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل»، هل عليه من غسل.
الحديث (١)، وهل هو صحيح؟.
أجاب رضي الله تعالى عنه: هو صحيح؛ لكنه منسوخ ومتى غابت حشفته في الفرج وجب عليهما الغسل سواءً أنزل أم لا (٢) «والله أعلم».
(١) الحديث: مفعول لفعل محذوف التقدير كمّل الحديث أو اقرأ الحديث.
(٢) لقوله عليه الصلاة والسلام: «إذا التقى الختانان وتوارت الحشفة وجب الغسل» رواه ابن أبي شيبة بهذا اللفظ.
وفي الحديث قصة طريفة: وذلك أن رفاعة بن رافع قال: كنت عند «عمر» فقيل له: إن زيد بن ثابت يُفتي الناس في المسجد.
وفي رواية: يفتي بأنه لا غسل على من يجامع ولا يُنزل، فقال عمر: عليَّ به، فأوتي به. =
(٢) لقوله عليه الصلاة والسلام: «إذا التقى الختانان وتوارت الحشفة وجب الغسل» رواه ابن أبي شيبة بهذا اللفظ.
وفي الحديث قصة طريفة: وذلك أن رفاعة بن رافع قال: كنت عند «عمر» فقيل له: إن زيد بن ثابت يُفتي الناس في المسجد.
وفي رواية: يفتي بأنه لا غسل على من يجامع ولا يُنزل، فقال عمر: عليَّ به، فأوتي به. =
٢٦٥