الجواب: نعم؛ تسمع بينته، ويحكم بفساد البيع، والحالة هذه (٢).
إتيان المنجمين وتصديقهم
٧ - مسألة: هل يجوز الِإتيانُ إِلى المنجمين، وتصديقُهم فيما يقولون أم لا؟ وروى النسائي عن النبي - ﷺ - أنه قال: «لا تقبل صلاة من أتاهم وصَدَّقهم» هل هذا صحيح، أوضحوا لنا ما جاء فيه عن النبي - ﷺ -، وما قاله العلماء؟.
الجواب: ثبتت أحاديثُ كثيرةٌ بتحريم ذلك، منها: عن صفيةَ بنتِ أبي عبيد، عن بعض أزواج النبي - ﷺ -، أنه قال: «مَنْ أتى عَرَّافًا فَسألَهُ عَنْ شَيءٍ فَصدَّقَهُ لَمْ تُقْبَلْ صَلاتُهُ (٣) أرْبَعِينَ يَوْمًا». رواه مسلم في صحيحه. وعن قبيصةَ بنِ المخارق، قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «الْعيَافَةُ، والطيِرَةُ، والطَّرْقُ مِنَ الْجبْتِ». رواه أبو داود بإِسناد حسن؛ قال أبو داود: والعيافة والخط والطَّرْق: الزجر، أي: زجرُ الطير، وهو أن يتيامن، أو يتشاءم بطيرانه، فإن طار إِلى جهة اليمين تيَّمن! وإِن طار إِلى اليسار تشاءم! قال الجوهري: الجبت كلمةٌ تقع على الصنم، والكاهن، والساحر، والمنجم، ونحو ذلك (٤).
(١) نسخة «أ»: بأنه.
(٢) أقول:
إن قرائن الأحوال، مع ثبوت البينة تقويان جانب دعواه الإكراه؛ ولذلك يحكم ببطلان العقد، ورد المكان إليه. اهـ. محمد.
(٣) نسخة «أ»: له صلاة.
(٤) الكاهن: قيل كالساحر. =
(٢) أقول:
إن قرائن الأحوال، مع ثبوت البينة تقويان جانب دعواه الإكراه؛ ولذلك يحكم ببطلان العقد، ورد المكان إليه. اهـ. محمد.
(٣) نسخة «أ»: له صلاة.
(٤) الكاهن: قيل كالساحر. =
٢٣٠