والجواب أولًا: أن ما ادَّعَوا إطباقَ المؤرخين عليه لم نجد نقلَه بطريق صحيح متصل بالمسور نفسه، أو بمن يعرف شأنه من معاصريه. ويحيى بن بكير وعمرو بن علي بين مولدهما وبين وفاة المسور نحو مئة سنة، ولم يبيِّنا مستندهما. وقد عُرِف تسامحُ المؤرخين وتهاونُ السلف في ضبط الولادة، وحسبك أن المؤرخين لم يضبطوا مولد النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ولا تاريخ وفاته على التحقيق، بل قال أكثرهم ١٢ ربيع الأول، وتبيَّن أنه خطأ.
هذا، وقد ثبت في "الصحيحين" (٢) و"مسند أحمد" (٣) عنه في هذه القصة نفسها عن المسور قال: "فسمعتُ رسول الله - ﷺ - وهو يخطب الناس في ذلك على منبره هذا، وأنا يومئذٍ محتلم".
رواه الإمام أحمد في "المسند" (٤/ ٣٢٦) (٤) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن الوليد بن كثير عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن ابن شهاب عن علي بن الحسين عن المسور. ومن طريق الإمام أحمد
(١) (١٠/ ١٥١).
(٢) البخاري (٣١١٠) ومسلم (٢٤٤٩/ ٩٥).
(٣) رقم (١٨٩١٣).
(٤) رقم (١٨٩١٣).
(٢) البخاري (٣١١٠) ومسلم (٢٤٤٩/ ٩٥).
(٣) رقم (١٨٩١٣).
(٤) رقم (١٨٩١٣).
٥٧١