سيرة ابن إسحاق (٥٣ وما بعده) وسيرة ابن هشام (١/ ١٨٠ - ١٨٣).
وقُراد أبو نوح عبد الرحمن بن غزوان ثقة حافظ لم أجد من جرّحه.
قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي ذكر أبا نوح فقال: كان عاقلًا من الرجال.
وذكر الخطيب في تاريخه قول مجاهد بن موسى ويحيى بن معين وغيرهما في توثيق عبد الرحمن بن غزوان.
فلا يضر تفرده وقد قال الحافظ ابن حجر في "الإصابة" "رجاله ثقات" وذكر أبي بكر وبلال خطأ من أحد الرواة، أو منه، لأن كبار الأئمة لم يسلموا من الخطأ والسهو. فلا يستطيع أحد أن يُسقط أصل القصة من السيرة النبوية.
فلا ينبغي الإنكار على هذه القصة من أصلها خوفًا من أن بعض المستشرقين اتخذوها ذريعة للطعن في نبوة النبي - ﷺ - وقالوا: إنه أخذ شرائع الإسلام من هذا الراهب، بل منهم من قال: إنه أخذ القرآن بكامله منه. وهو قول يدل على إفلاس قائله وجهله.
٢١ - باب النبي - ﷺ - يرعى الغنم
• عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: "ما من نبي إلا وقد رعى الغنم" قالوا: وأنت يا رسول الله؟ قال: "نعم كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة".
صحيح: رواه البخاري في الإجارة (٢٢٦٢) عن أحمد بن محمد المكي، حدثنا عمرو بن يحيى، عن جده، عن أبي هريرة، فذكره.
• عن جابر بن عبد الله قال: كنا مع النبي - ﷺ - بمر الظهران، ونحن نجني الكباث فقال النبي - ﷺ -: "عليكم بالأسود منه" قال: فقلنا: يا رسول الله! كأنك رعيت الغنم؟ قال: "نعم، وهل من نبي إلا وقد رعاها" أو نحو هذا من القول.
صحيح: رواه مسلم في الأشربة (٢٠٥٠) عن أبي طاهر، أخبرنا عبد الله بن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر بن عبد الله، فذكره.
وقوله: "الكباث": هو النضيج من ثمر الأراك.
٨ / ٣٠