كن أبن من شئت واكتسب أدبًا ... من العجم كنت أو من العرب
إنّ الفتى من يقول: ها أنا ذا ... ليس الفتى من يقول: كان أبي
وإلى منزل الأصم فرسخ، وما عرف بهذا الاسم إلا إنّه وصل إلى هذا الموضع رجل أصم أي اطرش فسمع دوي جري الماء تحت الأرض فحفر آبارًا ويقال أنهر وسكن به فعرف به، وإلى دار الضيف فرسخ، سكنها رجل من الأعراب وكتب على بابه في الصخر:
ألا من وصل الدار فلا يعدي ... لان في الدار رجل يغدي
وقال أبن المجاور: وعجبت منه كيف لم يكتب:
ألا من وصل الدار فلا يمشي ... لان في الدار رجل يعشي
والكتب إلى الآن باق على حالها.
وقال أبو فراس بن حمدان في المعنى:
نار على شرف تأ ... جج للضيوف الساريه
يا نار إنّ لم تجلبي ... ضيفا فلست بناريه
وصفة رجل جبل ٠٠٠السلطان الأعظم بهرام بن شاه بن مسعود ما وهب لأحد مال إلا وهب مع المال خلق استوجبوا القتل، فقيل له في ذلك. قال: إما المال فليس له عندي قيمة ولا قدر ولا محل إلا لو وهبت الأرواح. كما قال الباركل في المعنى:
كل له ثمن يباع بمثله ... إلا النفوس فما له أثمان
فأخذ هذا المعنى الحكيم فضل الله الغزنوي يقول:
زابتداي كون عالم تا بوقت بادشاه ... از بزركان عفو بودست از فرو دستان كناه
خاصه اندر عصر شاهي كز بي أنصاف أو ... كهربار نيست آن يارا كه كردد كرد كاه
من كه از تدبير خصمان خورده بودم تير قصد ... زنده ماندم تا بروز محشر از اقبال شاه
جان من بخشيده شاهيست كندر عصر أو ... جند شاه تاج بخش است با أمير داد خواه
خسرو سياركان بايد كه أين شش بيت را ... باز كردناد بكلك تير بر رخسار ماه
تا بياموزند شاهاني كه زر بخشندو سيم ... رسم جان بخشيد از سلطان دين بهرام شاه
وإلى الملاوي ثلاثة فراسخ. وإلى الحزيز فرسخين. وإلى مدارة فرسخ. وإلى نقيل اسلح فرسخين صعود. وإلى حداران فرسخ حدور. وإلى حباري فرسخ. وإلى غيل البرمكي فرسخين. ٠٠ جاري. فلما قتل الإمام أبو محمد هارون الرشيد جميع البرامكة هرب إنسان منهم وسكن صنعاء، فلما وجد قلة الماء على أهلها اشترى أرض قاع عباد بن الفخر وحفر بها نهر عظيم، ويقال إنّ معين النهر هو من أرض العراق، فلما تم جريان الغيل أوقفه على ضعفاء صنعاء فعرف الغيل بالبرمكي. ويقال بل الذي حفر برمك الذهب أي ما قصر في جرح الذهب على حفره. وإلى صنعاء فرسخين.
بناء صنعاء
٦٨